List do Rzymian fragmenty
Witam. Bardzo lubię list do Rzymian. Mam parę fragmentów, które kiedyś mi pomogły w zrozumieniu Ewangelii Pawła. Dzisiaj się tym podzielę.
Rz 1:16-17: "Nie wstydzę się bowiem ewangelii Chrystusa, ponieważ jest ona mocą Boga ku zbawieniu dla każdego, kto uwierzy, najpierw Żyda, potem i Greka. W niej bowiem objawia się sprawiedliwość Boga z wiary w wiarę, jak jest napisane: Sprawiedliwy będzie żył z wiary."
Wiara w Boga i Mesjasza jest dla wszystkich. Sprawiedliwy to ten, co zna warunki Nowego Przymierza, przyjmuje je i wtedy żyje z wiary. Dzięki usprawiedliwieniu Bożemu jest zbawiony.
Rz 2:13: "Gdyż nie słuchacze prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, ale ci, którzy wypełniają prawo, będą usprawiedliwieni."
Wiele osób czyta Biblię kilka razy w roku i jak się zapytasz, czy przestrzegają zakonu mówią nie. Dlatego te osoby nie są usprawiedliwione. Słuchają, czytają, wyliczają ustawy, ale są egoistami, ponieważ chcą być zbawieni na swoich zasadach. Nie potrafią poddać się pod Słowo Boże.
Rz 2:27-29: "I ten, który jest nieobrzezany z natury, a wypełnia prawo, osądzi ciebie, który mając literę i obrzezanie, przekraczasz prawo. Nie ten bowiem jest Żydem, kto jest Żydem na zewnątrz, ani nie to jest obrzezaniem, co jest na zewnątrz, na ciele; Ale ten jest Żydem, kto jest nim wewnątrz, i to jest obrzezanie, co jest obrzezaniem serca, w duchu, nie w literze, którego chwała nie pochodzi od ludzi, lecz od Boga."
Człowiek zbawiony posiada Ducha Świętego i ma obrzezane serce. Wtedy naprawdę kocha się Boga i nie ma nawet myśli, aby łamać prawo. Prawo łamie nasz egoizm i jest drogowskazem.
Rz 3:19-20: "A wiemy, że wszystko, co mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, aby wszystkie usta zostały zamknięte i aby cały świat podlegał karaniu Boga. Dlatego z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało w jego oczach, gdyż przez prawo jest poznanie grzechu."
Wypełnianie prawa z litery nic nie pomoże. Prawo mówi nam o grzechu. Nowy człowiek wie co jest grzechem i unika tego, gdyż grzech sprawia, że jest on nieczystym.
1J 3:4: "Każdy, kto popełnia grzech, przekracza też prawo, ponieważ grzech jest przekroczeniem prawa."
Rz 3:21-25: "Lecz teraz bez prawa została objawiona sprawiedliwość Boga, poświadczona przez prawo i proroków. Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy. Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga; A zostają usprawiedliwieni darmo, z jego łaski, przez odkupienie, które jest w Jezusie Chrystusie. Jego to Bóg ustanowił przebłaganiem przez wiarę w jego krew, aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie, w swojej cierpliwości, przedtem popełnionych grzechów;"
Wszyscy ludzie rodzą się z grzeszną naturą i popełniają grzechy. Kiedy usłyszą o Jezusie i się nawracają popełnione wcześniej grzechy są im odpuszczone. Krew Jezusa daje nam możliwość zawarcia z Bogiem przymierza, które jest z łaski. Problem jest wtedy, kiedy znając prawdę grzeszymy ponownie, a jest to uznawane w naszym społeczeństwie za normalne, jednak tak Biblia nie naucza. Pojedyncze fragmenty można tak odebrać, ale trzeba wziąć pod uwagę całość przesłania. Np:
Rz 3:28; 4:5: "Tak więc twierdzimy, że człowiek zostaje usprawiedliwiony przez wiarę, bez uczynków prawa. … Temu zaś, kto nie pracuje, lecz wierzy w tego, który usprawiedliwia bezbożnego, jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość."
Ten fragment nie mówi o tym, że teraz wszystko wolno, choć tak to niektórzy odbierają. Ten fragment mówi o tym, że jak zdarzy się nam zgrzeszyć mamy orędownika. Stały grzech jest dowodem na brak Nowonarodzenia.
Rz 6:1-7: "Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała? Nie daj Boże! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jakże możemy jeszcze w nim żyć? Czyż nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Jezusie Chrystusie, w jego śmierci zostaliśmy ochrzczeni? Zostaliśmy więc pogrzebani z nim przez chrzest w śmierci, aby jak Chrystus został wskrzeszony z martwych przez chwałę Ojca, tak żebyśmy i my postępowali w nowości życia. Jeśli bowiem zostaliśmy z nim wszczepieni w podobieństwo jego śmierci, to będziemy też z nim wszczepieni w podobieństwo zmartwychwstania; Wiedząc o tym, że nasz stary człowiek został ukrzyżowany razem z nim, aby ciało grzechu zostało zniszczone, żebyśmy już więcej nie służyli grzechowi. Kto bowiem umarł, został uwolniony od grzechu."
Umarliśmy dla grzechu. Co to oznacza? Czyli musieliśmy być najpierw dla niego żywi. Żywy, czyli grzeszący. Umarły, czyli nie grzeszący. Tu nie chodzi o naszą fizyczną śmierć, tylko o śmierć naszej grzesznej natury. Ochrzczony w Chrystusa, to nie koniecznie oznacza chrzest wodny, tylko ukrzyżowany dla grzechu. Utożsamiony w Jego śmierć i zmartwychwstanie. Jezus zmartwychwstał w ciele duchowym i my też dostajemy Ducha Świętego. Nasze stare ja umarło na krzyżu, a skoro umarło, to jesteśmy uwolnieni od grzechu.
Rz 6:10-11: "To bowiem, że umarł, raz umarł dla grzechu, a że żyje, żyje dla Boga. Tak i wy uważajcie siebie za martwych dla grzechu, a żywych dla Boga w Jezusie Chrystusie, naszym Panu."
My teraz jesteśmy w Chrystusie i żyjemy dla Boga.
Rz 6:14-16: "Grzech bowiem nie będzie nad wami panował, bo nie jesteście pod prawem, lecz pod łaską. Cóż więc? Będziemy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Nie daj Boże! Czyż nie wiecie, że komu oddajecie siebie jako słudzy w posłuszeństwo, komu jesteście posłuszni, tego jesteście sługami: bądź grzechu ku śmierci, bądź posłuszeństwa ku sprawiedliwości?"
Rz 6:17-18: "Ale chwała Bogu, że gdy byliście sługami grzechu, usłuchaliście z serca wzoru tej nauki, której się poddaliście; A będąc uwolnieni od grzechu, staliście się sługami sprawiedliwości."
Czytamy o sprawiedliwości. Sprawiedliwy to ten, który w Duchu Świętym przestrzega prawa. Człowiek bez Ducha Świętego grzeszy. Łaska nie daje zezwolenia na grzech.
Rz 6:20: "Dopóki bowiem byliście sługami grzechu, byliście wolni od sprawiedliwości."
Rz 7:23: "Lecz widzę inne prawo w moich członkach, walczące z prawem mego umysłu, które bierze mnie w niewolę prawa grzechu, które jest w moich członkach."
My mamy grzech, naturę grzechu w naszych członkach. Musimy być od wewnątrz odnowieni, aby kontrolować nasze postępowanie.
Rz 8:1-2: "Dlatego teraz żadnego potępienia nie ma dla tych, którzy są w Jezusie Chrystusie, którzy nie postępują według ciała, ale według Ducha. Gdyż prawo Ducha życia, które jest w Jezusie Chrystusie, uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci."
My już teraz nie postępujemy grzesząc według ciała, tylko postępujemy według Ducha Świętego, który nas uwolnił od grzechu.
Rz 8:4: "Aby sprawiedliwość prawa wypełniła się w nas, którzy postępujemy nie według ciała, ale według Ducha."
Zakon Boga jest sławny i on ma być realizowany w naszym ziemskim życiu.
Rz 8:7: "Dlatego, że zamysł ciała jest nieprzyjacielem Boga, bo nie poddaje się prawu Bożemu, gdyż i nie może."
Ciało bez Ducha Świętego jest nieprzyjacielem Boga, ponieważ nie poddaje się Prawu. Człowiek nie ożywiony, nie jest zdolny żyć duchowo.
Rz 8:8-9: "Ci więc, którzy są w ciele, nie mogą podobać się Bogu. Lecz wy nie jesteście w ciele, ale w Duchu, gdyż Duch Boży mieszka w was. A jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusa, ten do niego nie należy."
Rz 8:10: "Ale jeśli Chrystus jest w was, to ciało jest martwe z powodu grzechu, a duch jest żywy z powodu sprawiedliwości."
Wszystkie osoby, które nie doczekają Przyjścia Mesjasza umrą, ale jeżeli są Nowonarodzone, są ożywione i nie umrą drugą śmiercią.
Rz 8:14-17: "Wszyscy bowiem ci, którzy są prowadzeni przez Ducha Bożego, są synami Bożymi. Gdyż nie otrzymaliście ducha niewoli, aby znowu się bać, ale otrzymaliście Ducha usynowienia, przez którego wołamy: Abba, Ojcze! Ten to Duch poświadcza naszemu duchowi, że jesteśmy dziećmi Bożymi. A jeśli dziećmi, to i dziedzicami, dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa, jeśli tylko z nim cierpimy, abyśmy też z nim byli uwielbieni."
Jeżeli prowadzi nas Duch Boży, Duch usynowienia nie jesteśmy w niewoli grzechu. Jesteśmy synami i córkami Boga i dziedziczymy wieczność. Tutaj na ziemi możemy mieć wiele cierpień. Jezus przyniósł miecz, a nie pokój i w większości przypadkach nie jesteśmy zrozumieni.
Rz 10:4: "Końcem bowiem prawa jest Chrystus ku sprawiedliwości każdego, kto wierzy."
Prawidłowo powinno być "Dojrzałością Prawa". Jest to fragment często cytowany przez ludzi mających bardzo słabe rozeznanie. To można iść dalej i powiedzieć, że jest koniec "Nie zabijaj". Widzimy, że musi być inny sens. Z chwilą śmierć Mesjasza zakończyła się służba świątynna. Jezus stał się Arcykapłanem na wzór Melchisedeka. Prawo jest, było i będzie święte.
Rz 7:12: "A tak prawo jest święte i przykazanie jest święte, sprawiedliwe i dobre."
Iz 42:1: "Oto mój Sługa, którego podtrzymuję. Wybrany mój, w którym mam upodobanie. Sprawiłem, że Duch mój na Nim spoczął; On przyniesie narodom Prawo."
Jezus podniósł wymagania dla nas, gdyż w Nim umarliśmy na krzyżu, a On dał nam Ducha Świętego.
Rz 13:14: "Ale obleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa, a nie troszczcie się o ciało, by zaspokajać pożądliwości."
Skoro mamy być jak Mesjasz, to musimy być bardziej sprawiedliwi niż wielu nauczycieli w Chrześcijaństwie.
Rz 14:1-2,5: "A tego, kto jest słaby w wierze, przyjmujcie, lecz nie po to, aby sprzeczać się wokół spornych kwestii. Jeden bowiem wierzy, że może jeść wszystko, a inny, będąc słaby, jada jarzyny. … Jeden bowiem czyni różnicę między dniem a dniem, a drugi każdy dzień ocenia jednakowo. Każdy niech będzie dobrze upewniony w swoim zamyśle."
Powyższy fragment jest dla początkujących. Usłyszeli o Jezusie, no i wiedzą, że mają odpuszczone grzechy i są zbawione. Modlą się, czytają, śpiewają oraz chodzą do kościoła. Taki jest początek, jednak z czasem od nas więcej się wymaga i wiemy, że jak odpuścimy np. Szabat, to jesteśmy winni złamania całego zakonu. Aby dobrze zrozumieć Biblię należy żyć według tego co się wie, a nie zdobywać wiedzę, która nie ma pokrycia w życiu.
Bożego Prowadzenia
